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青海新闻网——在元宵节青海民间一直非常关注,跳到火,唱歌和跳舞,舞龙,舞狮,踩高跷、跑旱船丰富多彩的娱乐活动,如节日活泼程度相当于春节,所以人们用于地方元宵节期间一系列的娱乐活动将被称为“元宵”。和位于问题在明长城脚下,老爷山的北部脚:北藏族乡村赛马场将火和舞蹈老虎民间完美结合,形成了河湟地区乃至全省的独特形式的“火虎”节目,将环“元宵”这个词“噪音”解释得淋漓尽致。
元宵独特的民间活动
元宵节在5点钟在下午,虽然太阳倾斜,但村里的赛马场是特别活泼。女性在炉子旁边的桌子丰盛的食物,村里的男人正忙着准备“尼康”“火虎”表演道具,孩子们迫不及待地在自己的家园和巷道内三个步骤把一堆稻草——所有准备晚上的到来表示欢迎。
一切都准备好了。轻舞的夕阳,火虎道具,演员与快速准备必要的西北坡山村庄,在基本完成装扮“身体”,之后光降香,炖桑树崇拜,陷害奠酒,山的神祈祷等等。仪式结束后,“神”在四个“TongZi(罗汉)。”,导致老虎咆哮下山村在神之舞,在玩鼓山村民表情庄严的老虎下山来满足上帝保佑。虽然山称为“基本坡”,但这是一个非常陡峭的山坡,虎神没有特定的登山基地,很难从基本坡下山。
因此,体力是虎神中最基本的条件是必需的。天空逐渐暗淡,村里老人长期以来村里的“表”,迎接客人的到来把红色桌布铺在桌上,特别在河湟地区,在婚礼和葬礼将“表”)来满足神虎下山进入村庄。
一个简单的欢迎仪式后,老虎神正式进入村庄。虎神希望成为第一个站是尼康的村庄,一个正式的欢迎仪式。这次我的尼康锣,鞭炮齐鸣,佛灯点燃在尼康,SangChi桑树里面烟雾弥漫,所有的村民跪在外面的尼康。
鞭炮的声音和节奏下,神虎开始沿着我的尼康周围转三圈,跟随神虎海洋四鼓的节奏开始崇拜天地。下面是仪式的顶点。他坐在我的尼康,老虎,罗汉神对他下跪,这时,鼓,鞭炮,噪音。云神开始全面视角(类似喷粉机),唱“单词”山,山上帝所有的歌词话语问候的话,所有的人。俚语对齐,妙趣横生。山神每唱一个“单词”山,声音是,上帝也会相应的老虎摇铃的身体,表示理解。
后等待这首歌“神”的神,鼓,鞭炮继续开始环。“火虎”,最重要的是火。神虎离开她开始尼康巷道内边缘跳舞,村里走在大街上,人们将这一过程称为“下台”。上帝老虎无处不在,人们前呼后拥,放上香案,设置产品,放鞭炮迎接,崇拜,人们冲到老虎,深入从神为了得到一个好热。当人们开始点燃已经准备好的干草堆,遵循上帝老虎跳过火焰,他们相信上帝老虎将在明年五谷丰登,所有最好的,火焰是消除所有的灾难。
“下台”的过程中,虎神将进入“下台”住宅,这一过程称为“老虎”,上帝会根据实际情况的村民唱歌人的梦想在我的心里。村正逐步扩大,农村家庭也逐渐增加,“老虎”也已成为春节期间的文化不可或缺的组成部分,马场村结果,今天的“火虎”“下台”的过程将一直持续到五早上6点钟。
活动结束,演员在我的尼康出院的仪式上,被称为“期间”,其次是头支柱密封保存,用于未来一年
超过三百年的历史。84岁的村民唐Yongshou老人打了三十多年,这棵树被称为“老山”。
据唐Yongshou,马村明代的充电器育种基地,东村烽火台完好无损,废墟的长城是最好的证据,和“火虎”这种形式在马场村有300多年的历史。“火虎”的形成,在村子里有一个美丽的传说。根据传说,那一年十五日清晨的马场村被一层薄薄的雪覆盖,当人们睁开朦胧的准备消灭面前的雪,是大野兽雪地里的脚印,因为三年前,他们也看到同样的场景。三年前,村里的年轻人和中年人在雪地里的脚印,搜索,终于找到了老爷山洞穴,豹,然后到当地的光回族寺(广汇郭庙原名莽寺庙,位于东北15公里大同县东城镇政府壮族)治疗。
三年后,再次的足迹出现在村里,村民们认为足迹像三年前,和按照方法三年前,雪地里的脚印后搜索,但搜索结果。找到后发现,脚印在老爷山鸽子洞消失。奇怪的是,除了几个鸽子鸽子洞村民们没有发现其他动物,更令人惊讶的是,只有在没有脚印。村民们继续跟着脚印返回后,终于在西北坡村岭发现脚印的基本出发点。
从稀薄的空气中出现和消失的足迹,村民们无法理解,广惠寺佛的足迹留下的华山之险峻西虎和虎是上帝保佑这个村庄。对老虎说上帝,没有造成村民的注意,但在发生村民有一百八十度的思想转变。据说因为神虎进入鸽子洞后,没有鸽子再次进洞里,逐渐成为现在老爷山景区景点,著名的老虎洞今天谢谢老虎洞已成为民俗所必需的。好收成和明年马场村,动物,村庄发展迅速。
相信这是上帝保佑,虎村神假老虎,老虎的踪迹和上帝在村庄“火虎”,从现在开始这个活动受欢迎的流行,逐渐马场村春节是最重要的民俗活动
历史的发展。“火虎”的发展已经结束。Dajing河湟地区从第二河湟事件发生,马村,无处可逃,道具,不幸的是毁灭,“火虎”这种形式被迫中断了几十年。后来,村里的老人“火虎”的赞助下继续。由于缺乏物质条件,只有船而不是上帝。1953年,“火虎”再次中断,一旦神而不是斯特勒道具轮船进入餐厅,最后作为燃料。1982年唐Yongshou和几个合作伙伴的支持下的“新”复活“火虎”,村里的雕刻艺术家从山上去一大块黄土克拉形式通过雕刻老虎模型,再用报纸与纸浆泥到系统一层又一层,最后用漆平面形状的轮廓的威严。尽管老虎道具使用最常见的一种材料和简单的过程,但是人们珍惜。
今天在铜虎道具已经取代了传统的道具,传统项目的魅力依然不减。因为身体的原因,唐Yongshou老人儿童生活回到县城的支持。
虽然不是近十年,“神”的角色,但为了让民间继承,今年他来到村里,山的神亲自指导角色“火虎”每一个细节。84年的高龄,老人有些行动不便,需要协助的过程中“下台”,但他很清楚,“歌词”总是可以深深扎根于人民的心。”“火虎”在每个字符都有特定的意义,”下台的线是按照虎神通过严格的路线,不是因为经济条件发展的如此珍贵的祖先已经离开他。“这是老人的关心,他这次来的最重要的原因。